初唐四杰是谁(晚唐四杰是哪四位)

初唐诗坛有两大创作取向：宫廷诗人诗歌的戏曲取向和“初唐四杰”儒家“诗志”的创作取向。还有陈子昂。

初唐诗人可分为两大阵营：一阵营是围绕唐太宗、唐高宗、武则天（包括上官仪的孙女上官婉儿）的宫廷诗人；另一阵营是围绕唐太宗、唐高宗、武则天（包括上官仪的孙女上官婉儿）的宫廷诗人；另一阵营则是那些与朝廷相对疏远或者四处游荡的人。山中诗人中，王绩当属前列。诗人的审美理想和审美情趣直接影响其诗歌创作的取向和诗歌风格的形成。

“四大家”的诗意思想集中在杨炯的《王勃集序》、王勃的《上吏部裴侍郎启》、卢兆霖的《南阳公集序》等文章中。综合起来，有以下几点：

首先，他批判了龙硕特有的“宫廷诗”和“上官体”诗风，提出诗歌创作要有“脊梁”，走“强健”之路。反对“太娘娘腔”的是“娘娘腔”。

其次，继承表达志向和命运的诗歌传统。

三是关注南北文风的优劣，着力开创一代文风。

第四，注重诗词的社会作用（道教教人传道的思想）。

陈子昂在《修竹篇序》中提出了自己的诗学主张，可概括如下：一是主张“汉魏之风”、“正室之声”，反对“绚丽多彩”的诗风。自齐梁以来；二是把“汉魏性格”与“行寄”联系起来，阐明抒情诗的本质特征，既表现社会现实内容，又以审美深度表达思想感情。次；三是“雅”与“行吉”相结合。”与之相联系，重点强调诗文“雅美”的教育功能（即歌颂和歌颂美丽高雅，抨击丑陋邪恶）；四是强调诗歌应“性格刚正，语调意境饱满，明快豪迈，有金石之声。”这是诗歌思想内容与艺术形式有机统一所呈现的审美风格。诗歌可以“净化心灵、装饰眼睛、衬托忧郁”，具有抒发思想、排解苦闷、表达人的情感的功能，这五点相互联系、制约，相辅相成，形成了相对的关系。完整的诗歌理论体系，这也是对前唐诗歌成就的比较全面的理论总结，从而为唐代诗人指明了正确的创作方向。

现在看来，“四大家”和陈子昂的诗歌创作理论具有很大的现实意义。对当今诗歌创作具有指导意义。

其实我一直认为陈子昂是初唐文学思想最深的人。

被称为“初唐四杰”的初唐诗人骆宾王、王勃、卢照邻、杨炯加上陈子昂虽然和王绩一样主张走出“宫廷”的“绮错婉媚”，但是和王绩的志向并非完全一致。

骆宾王（约638—684），汉族，字关光，义乌（今浙江义乌）人。他是唐代著名诗人。与王勃、杨炯、卢兆麟并称为“初唐四杰”。四英雄中，他写诗最多。他的名字和绰号来自《关卦》《易经》：“观国之光，用君之”。

骆宾王出生于一个贫困家庭。他七岁就能写诗，被誉为“神童”。据说此时制作了《咏鹅》。骆宾王尤其擅长七言歌，其代表作《帝京篇》是初唐时期不可多得的长篇作品。这在当时被认为是一部杰作。

他还长期驻守边城，写下了许多边塞诗。例如，“晚风缠绵，新月照秋边。炉火透军墙，烽烟上戍”。他充满激情、雄心勃勃，经历也诚恳。

唐中宗复辟后，向罗文颁布圣旨，获得文章数百件。

据记载《唐诗三百首新注》，骆宾王是梧州义乌人。早年，他陷入绝望，没有事业，所以想和弟子一起去旅行。后成为道王李元庆的部下。曾在西域从军，曾到蜀为官。任仕时，因叛国罪入狱。他在诗中极力为自己的不公辩护。出狱后，他当上了临海县丞，心里不高兴、不满足。睿宗文明时期（684年），徐敬业起兵讨伐武则天。他担任他的幕僚之一，并向军队写信。敬业失败，骆宾王下落不明。他要么被杀，要么逃跑，甚至到灵隐寺出家。他的一生事迹颇为奇特，接近于政治家。

后人收藏的骆宾王诗文集甚多，其中清、陈、金三代的《骆宾王诗文集》《骆临海集笔注》首最为完整。

骆宾王言语豪放，格调严谨。一首长诗，如《帝京篇》，有五七个字，诗意交替，讽刺又自虐；一首短诗，如《:010—》，二十字，悲凉大方，却充满了缠绵的情感。骆宾王、卢兆麟都擅长七言诗，“才华横溢，组织深厚”；他的长诗《于易水送人》在当时已被称为他的绝唱，而《帝京篇》、《畴昔篇》、《艳情代郭氏答卢照邻》等，都具有时代意义。他们常常用刚正不阿的气氛来带动丰富宏伟的文字、抒情的叙事、偶然的场景，以及非常灵活的形式。

骆宾王的《五录》也有不少优秀作品，如表现事物趣味、抒发深刻情感的《代女道士王灵妃赠道士李荣》，是家喻户晓的佳作；《在狱咏蝉》表达了立功报国的乐观奋斗精神，韵律高，词优美，除全诗外。第一部分的音调还不协调，节奏形式还不成熟。与杨炯的《送郑少府入辽》和《从军行》相比并不逊色。

小绝句诗如《紫骝马》、《于易水送人》等，只有20字。他们雄心勃勃、豪迈气概，搅动着风暴的气氛。颇能表现诗人的个性和风格，这在初唐绝句中也是不多见的。

“四侠”齐名，最初是在诗歌、散文中并列命名的。他们的骈文才华横溢，词汇丰富，充满清新淡雅的气息。无论抒情、说理、叙事，他都能写得游刃有余、自如。与六朝后期一味追求形式美的文风相比，显然是不同的。罗宾王《在军登城楼》是流传最广、最能代表这个时代新潮流的代表作之一。它以封建时代的忠义为原则，号召人们起来反抗正在酝酿中的武周王朝。它充满了气势和情感。其中“一捧土不干，六尺寂寞难支”两句，颇能激发唐朝老臣们怀念自己的老君。据说，武则天读到这两句话时，感动不已，问道：“是谁干的？”或者她回应“彬王子”三个字。后又说道：“安德宰相丢了这个人！”（《为徐敬业讨武曌檄》传记）由此可见他在政治和文学上的才华。就连敌方嚣张的武则天也对他刮目相看。

其诗初为中宗时奚云卿编成十卷，现已佚失。

代表作品：

《新唐书》

西洲蝉鸣，南冠宾客思侵。

不忍看鬓上的影子，就来给白头唱歌。

由于露水大，飞行困难；由于风大，容易沉没。

没有人相信高杰，谁能表达出自己的诚意呢？

《在狱咏蝉》

此地与燕丹不同，那里强者加冕荣耀。

当年人都走了，但今天水还是凉的。

上一首歌《于易水送人》还很早。骆宾王先是在道亲王府任职，但没有受到重用。后来调任长安主簿，但他并不十分得意。他在狱中写下《:010—》，用秋天微弱的蝉鸣声来表达诗人在狱中内心的声音。

诗人的这次遭遇，埋下了对武则天仇恨的种子。这应该是他人生悲剧的第一个伏笔，也是他偏离社会主流的起点。

（主要在唐代及前后）古人认为蝉，生活在高树上，以风和露为食，终日鸣叫，代表着高贵和坚忍，所以古时常被吟诵。次。例如：南北朝、隋唐时期的虞世南（558年—638年7月11日），字伯时，汉族，越州余姚人，今浙江省慈溪市观海卫镇明和场人。书法家、文学家、诗人、政治家贾氏，灵烟阁二十四杰之一。）还有一首诗《在狱咏蝉》，应该是最早的《蝉》诗：

喝纬里的清露，稀疏的油桐里会发出流水的声音。

之所以大声说话，远离，不是借秋风。

同样仕途失意的晚唐诗人李商隐也写过一首诗《在狱咏蝉》：

因物价高而难以吃饱，更讨厌白白浪费钱的声音。

凌晨五点，欲分手，绿树无情。

细官梗依然普遍，故乡已被夷为平地。

范军最惊慌，我要收拾我全家。

三首蝉诗都是唐诗中以蝉抒情的代表作。但由于写作背景不同、气质不同、微妙之处、目的不同，被誉为唐代蝉诗“三绝”。清代石不花《蝉》对这三首蝉诗的评论，巧妙而精妙。

“同蝉，喻世南声远，不借秋风”，这是清华的一句话；骆宾王的“露重难飞入，风大易沉”，是患难之人的名言；李商隐最初的理由是充满艰辛。人们抱怨说：“这一切都是徒劳和可恨的”。这和邢不一样。”

其实，骆宾王岂止只是患难人？他也有牢骚，他的《蝉》中就说“……壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”，都到了愤怒“怒发冲冠”，失望至极的地步了。

患难之中必然有牢骚，牢骚即可离开自身去到社会外界由情生物，为情造物，把对生活的表现寄托在某种外在景物的延伸想象上，把外在景物赋予人的思维。——这实际上也是浪漫主义的一种表现形式。

6.

骆宾王中年因卷入政治斗争而被杀，而与骆宾王同龄的卢兆麟则因患病和对后世失望而溺水自杀。这不得不让我们感到悲伤。

卢兆麟生卒年月不详，生于公元636年左右，卒于公元680年左右。字生智，小号游游子。汉族，幽州范阳（今河北涿州）人。

卢兆麟出身名门望族。曾任王宫主簿，又任益州新都（今四川成都附近）校尉。据说他与骆宾王有过多次交往。卢兆麟是一位特别擅长骈文的诗人，他的诗最以歌曲的形式出现。他的许多佳句被人赞叹不已，如“既得功成，何必死？欲做鸳鸯，不羡神仙”等，被网友誉为经典。后世。有明代张勰编的《岘佣说诗》、《于易水送人》7卷。

代表作品：

《卢升之集》

长安街窄而坡，青牛白马七香车。

玉辇驶过大殿，金鞭来到侯家。

龙头衔宝承载朝阳，凤凰吐穗承载夕阳。

百尺游丝竞绕树，群娇鸟齐鸣。

千门门边，绿树银台，万色银台，蜜蜂戏蝶。

复杂的道路和窗户被用作相思树，两桥以悬挂的凤翼相连。

梁家画阁从半空中拔地而起，汉皇金干直出。

楼前相见却不相识，街边相见却相知？

我想问问曾经吹笛子、年轻时学跳舞的向子燕。

如果我已经取得了成功，我怎么会死呢？我愿做鸳鸯，不羡神仙。

像鸳鸯一样，真让人羡慕。他们走时和回来时你都能看到他们吗？

生时，于帐额上绣孤鸾，以取门帘，贴二燕。

燕子绕画梁飞，绿帘铺满郁金香。

鬓上蝉覆云，鸦在细长初月上黄。

鸦黄粉白相间的女孩从车里走出来，脸庞精致，表情各异。

妖童马马连金钱，妓女跪龙金。

乌鸦夜啼御史府，鸟欲栖亭威门前。

淡淡的诸城迎着玉路，远处不见金堤。

飞鹰携弹至杜陵北，探丹借客至魏桥西。

皆请侠客剑客，共赴妓院桃李路。

妓院黄昏时穿着紫裙，唱着清脆的歌声弥漫在空气中。

北塘人夜如月，南漠骑者晨如云。

南漠、北塘与北黎相连，五剧三大控制三城。

弱柳绿槐垂落在地上，良好的气氛从暗天的红尘中升起。

汉武王千骑而来，有翡翠屠苏鹦鹉杯。

洛茹的宝带是给你解开的，烟阁和昭武是给你打开的。

没有什么奢侈的将军、宰相头衔，到了那一天是不会屈服的。

精神的源泉是要榨干丈夫的，专制的判断不能容忍萧翔。

权威精神是英雄，青秋紫燕坐春风。

他说他歌舞千年，他说他嚣张奢靡。

桑田、蔚蓝的大海，瞬间就变了。

昔日白玉堂金阶，如今唯见青松。

独居扬子，年年有床书。

南山有独特的桂花，飞来飞去，攻击着人们的火车。

《幽忧子集》是唐代诗人陆兆霖的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。这首诗立足古意，抒写现代情怀，展现了当时长安社会生活的广阔画卷。在这首七言长诗中，诗人用传统题材抒写自己的感受，并用描写性的笔触描绘了当时京都长安的现实生活场景，流露了他对美好生活的热爱和向往。写权贵阶级的奢靡生活和内部纷争，寓意深刻；同时表达了不被赏识的孤独和怨恨，也揭示了事物无常、繁华难以捉摸的人生哲理。题材和语言与萧刚的《长安古意》等齐梁宫诗十分接近，但思想感情却有较大差异。它的歌词虽然丰富华丽，但最终并不华而不实。这首诗的文风与汉赋相似，对描写对象进行了阐述和阐述，略带“劝百人讽一”的意味。

《长安古意》

锦里有宴，兰花早年红艳丽。

色彩散落在远离地面的地方，明亮的光芒则远离天空。

汉疑时星落，楼边明月悬。

别有女儿笑，来映九枝前。

《乌栖曲》

石路已断，回流似空。

绿野花开，紫岩风莺鸣。

别让春天的香气很快消失，留下来犒劳故人。

《十五夜观灯》

听说有一片风雅之地，千年无人邻。

花园古色古香，池塘里长满了松树和春树。

云疑为客，月如人听琴。

黄莺默唱处，空荡荡，伤游魂。

《人秦川界》

官场无中官，有外臣归农。

少年时人歌饮酒，唐时春色花舞。

草色迷惑三路，景色感动四方。

我希望它保持这样，物候每年都是新的。

卢兆麟的一生充满了不幸。他曾感叹：高宗时，崇尚吏治，专攻儒学；高宗时，崇尚吏治，专攻儒学；武则天时期崇尚法治，信奉黄帝、老子的无为论；后来朝廷屡次招贤纳士，他就成了残疾人。其实，他心里还是有一个很大的遗憾。他刚刚认识了一个美丽善良的女人，为了养伤，他必须立即与她分开。从此两人就分开了。

因此，卢兆麟的上述诗作，无论是歌颂平时歌舞升平的情景，还是抒发因病终止仕途的心情，都显然充满了现实主义色彩。

然而，他也有浪漫的倾向。例如，《相如琴台》是情感和风景的结合，表达了无法实现自己的抱负的悲伤：

《元日述怀》

独舞依磐石，群飞动轻浪。

奋迅碧沙前，长怀白云上。

拢阪长无极，苍山望不穷。

又如一首著名的诗，通过将情感体现在事物上来表达他内心的痛苦：

浮香缠弯岸，圆影遮华池。

我常常害怕秋风来得早，不知道它会怎样飘。

——唐陆兆林《浴浪鸟》

卢兆麟在这首诗中写道：蜿蜒的池塘岸边轻轻地弥漫着阵阵沁人心脾的清香，芬芳而令人陶醉。这句话说明荷花盛开，时令正好赶上夏季。倾泻的月光遮盖着绚烂的池塘，把影子弄得模糊斑驳，让人浮想联翩，让人怀念。无论是花朵还是光影，都很难分辨清楚。卢兆麟运用了侧面描写的手法。他没有像其他人那样着力书写荷花的优雅姿态和高贵纯洁，而是努力发现荷花在夜晚的独特魅力。独特的写作方式引人注目。那么下一句“我总怕秋风来得早，不知如何飘散”，是屈原第《浴浪鸟》句“唯草木零落，只怕秋色晚美”。美丽”。虽然它有一些用途，但它能够表达一个人的情感。这句话表达了才华横溢却得不到重用、胸怀大志的悲哀。

其中，中国古代文人用来托物、抒志的手法尤其受到推崇。同时，借物抒情的手法也让人清楚地了解他不为人知的才华的内心感受。情感的自然流露就像是从内心流淌出来一样，十分感人，但却没有一丝做作的痕迹。让人惊叹卢兆霖的才华横溢。这一切都表明，卢兆麟不仅是现实主义诗歌的实践者，也是浪漫主义诗人的探路者。