宋太祖誓碑质疑(宋太祖刻制誓碑)

作者：许杰编辑：许杰

宋朝（960-1279）是中国历史上统一的封建王朝之一，也是最长寿的王朝之一。这也是一个寿命超过300年的王朝，达到了319年。宋以前的秦朝（公元前221年——公元前207年）为15年，汉朝为422年，隋朝（581年——618年）为27年，唐朝（618年——907年）为289年年年；宋朝以后，元朝（1271-1368）为97年，明朝（1368-1644）为276年，清朝（1636-1912）为276年。宋朝的寿命为何这么高？其中，宋太祖赵匡胤确立的仁政治国方略赢得了民心，保证了宋朝的长治久安。赵匡胤（927—976），字元郎。公元960年正月，34岁的赵匡胤成功发动陈桥兵变，不流血就夺取了后周五朝政权，结束了五朝战争，改国号为宋，成为宋朝的开国皇帝。以“宋”为国号：确立以仁治国的指导思想。五朝、后周时期，赵匡胤被后周皇帝周世宗柴荣任命为精锐禁军的首领。——宫前巡视巡视，领导宋国。作为军事特使返回德国军队。周世宗死后，他七岁的儿子柴宗训——“恭皇帝”即位。赵匡胤是京师镇守大梁（今河南开封）的将军。公元960年，驻守镇州、定州的官兵散布辽国、北汉南侵的谣言。后周宰相范植等立即派赵匡胤率领禁军迎战。当赵匡胤到达河南省开封市以北二十里的陈桥镇时，赵匡胤的弟弟赵光义和赵匡胤的结拜兄弟赵普给他穿上了黄袍，拥立他为皇帝，史称“赵匡胤”。历史上的“陈桥兵变”。于是赵匡胤率军赶回京师开封。由于开封防守空虚，缺乏戒备，再加上宫前统帅石守信的内部支持，赵匡胤不流血就占领了京师，夺取了后周五朝政权。轻松当上了皇帝。很多人认为，赵匡胤之所以用宋作为国号，是因为他过去曾担任过宋州刺史。其实并不是。他既取了商朝国君成汤的美色，又取了宋国国君宋惟子的美色。他以仁德统治天下，故国号宋。成汤（又称商汤）是商朝的开国国王。他以官场治国，他建立的商朝延续了28代。商朝最后一位皇帝，——纣王，与他的祖先开国皇帝成汤截然相反，无耻、无耻、残暴。于是周武王起兵伐纣，灭了商朝，建立了周朝。微子，又名宋微子，是商代帝乙的长子，商纣王信帝的长兄。他是一位德才兼备的人。他在其祖先成汤的出生地宋州建立了宋朝。在宋维子的治理下，宋朝治安良好，粮食、茶叶丰收，路上没有捡到任何杂物。因此，赵匡胤建立宋朝，以“宋”为国号，是为了效仿古代成汤（商汤）、卫子之美，以仁德治世，造福百姓。因此，赵匡胤在建国之初就确立了以仁治国的指导思想，有力地维护了宋朝的长期和平与秩序。米粒誓碑：宋太祖赵匡胤建立宋朝，确立仁政治国的法理后，采取先易后难、先南后北的政策，从公元三年起灭掉了武平。建隆至太平兴国四年（公元962-979年）。后蜀、南汉、南唐、北汉等五朝十国残余割据政权统一了国家。为了提倡仁政治国，赵匡胤首先从“我”和皇室开始。最著名的事件就是修建誓碑宫、密誓碑、制定金规。据宋叶孟德所著《避暑漫抄》记载，宋太祖赵匡胤非常认同“以文治国，则有长久之命，以武力治国”的古训。人民的结局不会好。”

为了从根本上保证赵宋王朝的长治久安，赵匡胤于建隆三年（962年）在宫中秘密立了一块非常神秘的誓碑，希望能够传承下去。从此以后，每当有重大祭祀仪式或者新皇帝登基时，都请新国王来到这座誓碑殿，在誓碑前磕头，揭去誓幔。纪念碑，在心中默念誓言，恪守誓言，不准其他人靠近。直到金兵入侵，汴京陷落，这座誓碑的内容才为世人所知。上面写着三行字：第一，柴氏子孙有罪，不予加刑，即使造反，也会受到狱中自杀的惩罚；第二，不杀士大夫和写信人。三是不新增耕地。誓碑的第一内容是歌颂前朝后周五代柴氏。赵匡胤原是后周皇帝周世宗柴荣的重臣，是皇帝的“侍卫”，深受皇帝的宠爱。周世宗病逝后，他七岁的儿子“恭帝”柴宗训即位。当时盛传辽国、北汉南侵。率领禁军作战的赵匡胤，在京城开封以北二十里的陈桥驿发动兵变，夺取了后周政权，建立了宋朝。毕竟，赵匡胤是带着不光彩的方式登上皇位的。出于愧疚和善意，赵匡胤在誓碑上刻下了赵、宋王朝优待前代皇室柴氏，绝不会伤害柴氏子孙的誓言。第二条是赵匡胤在碑上刻下了不杀士大夫的誓言，确立了实行文官制度、让政治家治国的目标。三是刻下不再征收农田税的誓言，确立善待贵州人民（老百姓）、实行休养生息的仁政非农政策。为了保证誓碑三项内容的落实，赵匡胤在自己的继任者身上刻下了约束性的命令：子孙必须遵守此誓，如有违反，将受到天罚。崇文抑武：奠定仁政治国的政治基础。赵匡胤为何要将不杀士大夫的誓言刻在碑上？他就是这样一改历代重武轻文、骑天下、骑天下的“僵尸”模式，转变为重文压武、重文并重、民文兼备的仁政模式。和军事，在马背上征服世界，在马背上统治世界。为此，宋太祖赵匡胤敞开心扉，虚心接受建议，博采众长。赵匡胤和弟弟赵光义微服私访，在京城饭桌上听到市民议论：文官治天下，老百姓才能安居乐业。他还偶然结识了太傅韦荣并与他讨论。韦太傅说，回顾之前的五个朝代，除了最早的梁国和前周之外，还有唐国的李存勖、李嗣源、李从恪三位皇帝，石敬瑭和他的侄子石两位皇帝。金国重贵，汉国刘知远、刘承佑父子。皇帝，他们的祖宗都是西域沙陀人。他们原本没有任何姓氏。到达中原后，便改姓汉族。他们都重视军事，试图强盛一时。虽然他们能够建立国家，但很快就灭亡了。反观如今，北接太原的汉国，从开国皇帝刘充到如今的刘俊，虽然也是沙陀人，但他深知汉文化的重要性。太原的汉国可能就是这样。我想皇帝除了要谋划统一天下之外，还得深思熟虑，在民政上多下功夫。这应该是振兴中原、实现长治久安的根本大计。赵光义也表达了自己的看法：读史记时，说是骑马从公宅得来的，与诗书和好。如果能马上得到，你宁愿马上治疗。只有文武并举，才能实现长治久安。随后，宰相赵普也表达了同样的观点：有病立即治，不如立即治。我们必须用武力夺取皇权，但决不能用武力统治。以前梁、唐、晋、韩、周的教训都是一样的。必须以民为本，以文治国，以武兴国，以仁政天下。

回宫后，赵匡胤与妻子王月红（孝明太后）谈以仁治国：我与光义微服时偶遇魏荣，他向我谈以文治国之道和武术。宋朝建国之初，除了加强军事准备以统一天下外，还应高度重视士人作为治国方略。重文化、抑武术，就像是破冰之旅，立马可见。我应该一步一步踏实走，先养文化教育，尽快恢复国子监，修建文庙、武林庙。各地下令恢复讲学，并以文庙、寺院、学校开办学堂，开科适时招收学者，从而形成了一股文学风潮。王越红也谈到了自己的想法：唐朝灭亡以来，已经有五代人更迭了。武将一向跋扈，士人被扫荡受辱，文官在武将面前抬不起头来。如果能将重军事、抑文学改为重文学、抑军事，更有利于实现皇帝的野心。要加强科举学习，逐步蔚然成风。赵匡胤在朝堂上正式颁布圣旨：从今以后，我要以民为本，以仁治国，以仁政天下。这一国策将作为公元961年新年伊始的第一道诏书颁布。于是，宋太祖赵匡胤迈出了坚实的步伐，一步步以仁治国。他采纳了妻子王月红的建议，先从自己做起。他从洛阳请来曾教过他的辛大师，对德昭、玉宇、婷婷三位公主和王子进行严格的教导。于是，宋太祖赵匡胤下令修建文庙、武庙，并巡视文武庙，倡导君臣合一，弘扬文明治理之风。在孔庙里，他跪拜孔子。他说，孔子是千百年帝王之师，我何不崇拜他！每个人都努力工作。教学有法，学有所成，人人争做我们宋朝的中流砥柱。吴庙内，他下令拆除孙膑、白起的雕像。他说孙膑的军事战略是完全错误的。孙膑在《孙子兵法》中强调，只有打倒军队、杀掉将领，才能取得彻底的胜利。歼灭敌人的目标极其恶毒残忍，毫不仁慈。这样的人怎么能够被后人追随呢？至于白起，他曾杀过四十万俘虏。这样一个不仁不义、不义之人，怎能得到这里后人的敬佩？于是，宋太祖赵匡胤下令完善国子监，复课。他视察国子监时说，国子监已经恢复，师生们都在努力为国读书。因此，宋太祖赵匡胤下令实行科举考试，选拔进士。他说，为了宋朝的长治久安，文武都要发展。眼睛短于自知，智慧短于自知。他下令不得公开举荐，四品以上官员的子女不得参加考试。而是直接从民间选拔，实行最公平的择优录取政策。因此，他不但没有斩杀写“反诗”的前臣红相，反而受到重用。他说红翔想念周世宗是人之常情。他能哭就哭，先帝能灭宋吗？他写的诗没有任何负面意义。周世宗违背天意，导致国破家亡。这首诗可以作为我王和大臣的警示。正因为他是个文人，又是翰林院学士，我才会示好，不会追究热德彦的案子。以文仁治世的国策不会变。于是，为了弘扬仁政，誓碑的故事诞生了，创造了赵宋319年的国寿，是中国历史上最长的统一封建王朝之一。

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