对家庭教育构想的理解，对家庭教育构想的理解和认识

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对家庭教育构想的理解的问题，于是小编就整理了2个相关介绍对家庭教育构想的理解的解答，让我们一起看看吧。

康有为的儿童教育思想的主要内容？

康有为继承和发展了我国古代胎教学说，尤其是他的关于创立人本院以对孕妇进行集体胎教的主张，新颖独特，亘古未有。

（一）胎教的意义

1．正本。他认为胚胎是人之根本，抓好对此时期胎儿的教育，就可使之正常发育，是从本源上保证孩子健康成长。

2．防感清源。他认为胎教的意义，是"反本溯源"，"教之于未成形质之前"。

（二）胎教内容和实施方法

通过康有为在《大同书》中关于人本院的设计、地域选择、环境和保健要求。

1、适宜的环境的选择。良好的环境有利于胎儿发育成长，符合优生学的需要。

2、胎教的宗旨及保胎、养胎。康有为指出："盖孕妇入院之后，宜养胎为宗旨职业，其有碍此宗旨者，皆不可行也。"后来他又具体把"考求安胎、保胎、养胎及生子最易无苦之新法"作为人本院的根本宗旨。养胎、保胎、安胎主要是要做好医护、饮食和衣着三件事。

3、孕妇的教育

对孕妇的教育一方面是防止"邪念"的"感入"，一方面是培育其德性，萌发仁心，孕育其博爱、反正、平和的心境，从而间接地影响胎儿。康有为主张在人本院设女师、女保、女博等专门对孕妇进行教育。康有为还要求孕妇读好的书，听好的音乐。

康有为在我国学前教育史上,首次提出了一整套儿童公有思想,设想了从胎教到幼教的完整的学前公共教育体系。

他的理想虽然是永进实现不了的空想,却反映了新 3/4页 兴资产阶级的要求,吸取了西方资产阶级教育思想的某些合理因素,对我国近代儿童公育思想的发展以及学前教育机构的产生都起了促进作用和奠基作用。

"公养"、"公教"，或叫"公养"、"公育"，是康有为的理想教育制度。这个思想的提出，是建立在他的政治理想基础之上的，体现在《大同书》中。

他在《大同书》中历数了人类的38种苦界，主张最终"去苦界至极乐"，实现"大同世界"。而打破一切界限，实现政治改革的关键，是"去家界"。如何去家界，没有了家庭，教育怎么办？康有为提出的办法就是实行儿童"公养"、"公育"制度。

他涉及了一个从胎教到大学的"公养"、"公教"的理想制度。在《大同书》全面阐发了这个思想。他认为这是一个前后衔接的完整的教育体系，儿童从胎教到20岁的全部教育由公立政府负责，全社会的人都有权接受这一完整的教育，其中人本院、育婴院、怀幼院（或叫慈幼院）是六岁以前的儿童受教育的机构，属学龄前教育，为"公养阶段"；6岁以后儿童入小学院，至大学毕业20岁，为"公教"阶段，接受系统的学龄期的教育。

构想的美好生活是怎样的？

构想的美好生活是对未来一种美好生活的向往。一个人对未来生活的构想，经过自己的努力可能达到，也可能达不到自己的目标。

在现实生活中，每一个充满自信心可积极向上的的人，对自己的未来生活都有一种构想和向往。对生活的构想往往都是美好的。

到此，以上就是小编对于对家庭教育构想的理解的问题就介绍到这了，希望介绍关于对家庭教育构想的理解的2点解答对大家有用。