古代的世家门阀是如何把持朝政的呢(古代世家门阀的演变)

古代世家子弟的仕途是怎样的？

恩印制度在唐代就被写入法规，一直延续到清朝。宋朝是仁慈最盛的时代。赵毅在《二十二史札记》中写道：

虐待宋恩银

尹子固是受朝廷宠臣，但并不像宋朝那样过分。

太师、开府一统三司的文官，可以追随子孙，可以与异姓亲戚通婚，没有家人。从中官到中官，从殷到小功，关系无异。军方官员也认为这很糟糕。

每当南郊有大型仪式或圣诞节时，总有一些东西可以提供。宰相执政时，宗门、异姓弟子、大夫各一人。从太子到太师，宗门一阴。我认为这很糟糕。

此外，还有为官补阴的作用。历任宰相及现任三少爷及使臣、尹三人；曾任三少爷、侍御史者，尹一人。我认为这很糟糕。

此外，还有殷布的遗风。历任宰相者有五人，现任少使有三人；曾担任高级以上领事的有1人；侍卫将军有四人；并且有三名观察员。我认为这很糟糕。

从这一点来看，一个人当了官，他的子孙、亲戚都可以得到官职。大的甚至可以达到弟子和博士，这可以说是太过分了！（两者均见官方记录）但是，这仍然是一个规则，而不是特殊的恩惠。

田圣中（仁宗），五朝时，命三品以上者，告身以存（高神：唐以后官员的任用令），子孙必听。然后就会和上一代结合起来！

明朝（仁宗）记载，出任大臣、员外郎以上者为官，其子孙任用官员有区别。然后就和老大臣合并了！

甚至新皇帝登基时，都督、总督都派亲戚来祝贺，也可以授官。（见司马旦传）长殷之外更是如此。

曹彬死后，为他的亲戚、家臣、亲戚等二十余人担任官。李继隆死后，为儿子入仕，招收弟子二十余人。雷佑最终去世，他的八个儿子都为官。有功之臣亦如此。

李航死后，其子宗鉴被任命为大理讲事。其女婿朱滔，兄苏昂之子，亦进士。王旦死后，其子弟、侄子、孙子、家臣、常从者都被记录下来，被任命为官的有数十人。弟子全部被罢免，各升官。向敏中学时去世，女婿、女婿都被迁官，学校里的几个人被任命为亲戚。如果王钦若死了，他的亲属和关系密切的人就有20多人被记录在案。这也是一个利用好家人来添荫的人。

郭遵战死，四子受紫袍为官，女儿出家为尼。任辅战死，其子六人及其随从都为官。石贵战死，其三子受命为官。徐熙战死，其家人十二人被封为官。对于那些从死亡中受益的人来说也是如此。

范仲淹问道：“乾元节，只有在位三年的人才能得到银子。”仲淹未上任之前，一上任就得到了银子！

颜日新说：“因殷而得官的大臣子弟，往往在离开子女家之前就领了俸禄，希望从现在开始，到了二十多岁的时候，就能领到俸禄。”（直管志：殷嫡系子孙没有年龄限制，十五岁以上，妹夫必须年满二十岁，这是继承制度。）龚茂良又说：“如果生日庆典仪式超过一生一世，不知道每月工资能有多少？”这是立即发的工资！

朱胜飞总结宣和谏官之论，说道：“吾仍循竹马之行，已作莲袋。”遂符殷能遵章。

熙宁初，诏齐、密等十八国，青、魏等四国，选授中书，不补例。那么其他州的一般判断就可以通过尹官的奏疏来补充了！

金安桀三言两语道：“为官留下遗产以示恩情，不宜提异姓亲戚，让高薪者成为市场。”那么善意就会被出卖！（以上内容可在各传记中找到）

虽然有一些稍微受到限制。神宗下令，凡七十岁以上大臣，排除已至官职者，不得提拔子孙。（见《史记》）又命壬子将人数由一岁改为一人，改为三岁；从三岁到一人，改为一人到六岁。孝宗皇帝下旨，七十岁未请入仕者，在郊外生活不能自理。还命他终身担任宫中看守，不准扮演儿子。虽然这样有点节俭，但损失毕竟有限。

朝廷对待大臣理应仁慈无情，但即便如此有辱人格，不但为幸运之人敞开大门，而且还浪费无尽的资金，耗尽人民的精力来养活多余的人员。这不符合国家的长远利益。——第25卷·歌曲历史

明朝的情况不得而知，因为《明史》的《选举纪事》和《大明会典》的记载都比较混乱。清代的规定比较明确，《清史稿》的记载如下：

顺治十八年从恩尹起，恩召满、京外三品以上汉文官、京外二品以上武官各送一员。儿子入狱。军帅、副帅、阿沙尼哈番、尚书、学士以上的儿子，称为寅生，其余为监事。制初，公、侯、叔同荫，子、子分别赐荫。雍正二年，改官三品御印。乾隆三十四年，丁公、侯、伯益为一品，子为二品，男子为三品，于殷。雍正初定，将那些从殷声、殷鉴声中领悟文义的人，交给各部、书院进行实验。十五岁以上送狱学习者，必须完成学业，并会商部委，到分院或书院学习。又命文、武印、健生等文通、理科的人，按规定参加考试，录用为文官。他自幼习武，身强力壮。原本转任兵部的，明代升吏部，转兵部又升殷部。

按照考试办法，雍正三年，凡是年满20岁的人，均应请试介绍。乾隆十一年，按古论、时事设科举。命钦差大臣审阅卷子，评定甲、乙，呈呈皇帝阅览。文科、理科成绩优秀者，由交通部引进。那些荒唐的人，应该送回原籍去学习，三年后再尝试。古往今来，人们都遵循这一惯例。光绪三十一年，免试汉隐生，仿佛生数已满。

汉寅生征兵的方式有内用、外用、军用三种。内用为雍正元年定做。第一品大臣称为元外郎，第二品大臣称为首席大臣，都督同尚书，总督同尚书。七年，改一品用元外郎、知中，一品主事，二品主事，都察院经验，京都知县，二品为光禄寺主事，大理寺副官，三品为用总务司经历，太常寺殿部、中、兴、平、伯。从三年级开始，用光禄寺的典部、栾乙卫的经验、詹师父的长书、景福的经验。从四年级开始，用寅生和监考人员捐献贡品、轮流选拔的例子。乾隆七年，任命御史尹同为左都侍郎。同治十年，定和道尹尹任元外郎为布政大臣。宣统年间，官制改革，各种官员被裁撤，改以同等级别。外用，是乾隆时期定制的。一级称符同知，一级称知州，二级称同分，三级称县令，汉代邮政子爵称县令。一直到清朝才有所改变。改为军职者，是雍正年间定制的。在京为一品尚书等官，在外为督军将军，尹生被任命为都司，爵位都司。二品尚书及其他官员、都督、提督，均以都司称号，监察都司。三品副都御史等吏、布政使、将军武官，以守备职衔，负责防守。作为督察，将被授予副将军衔，并被授予警备司职衔，主管警备工作。二级职衔为副将军，任驻军总司令。乾隆年间，汉子三品为干宗，男爵四品为宝宗。

在汉军征召中，康熙十二年，原一品为员外郎，二品为大理寺主、县令。雍正七年，知州人换为负责人。乾隆五年，定三品为七品笔，四品为八品笔。宣统元年，吏部奏报：“韩文、武将尹升，按品级任用，正、从，而满尹生，不分正、从。韩尹生将其介绍给内部。”和外用，满殷学生都是文官，侍卫旗官起草了诏书。但是光绪三十二年以后，汉族官员都是简授的。如果现在的旗职是正统帅和副统帅的话统帅尹胜将按满朝规定任命为尹，并非没有阻碍，拟邀请原大臣、重臣者，重提升职者，按满朝规定。汉朝的大臣，副都督的，按照汉朝大臣的规定；升任京唐副都督、三品以下监察使的，按照汉朝的规定。汉朝二品，仍为内外用。”允许它。

《清史稿》第10卷第85章选举5

《宋史选举志》

凡受命参加考试者，称为锁堂考试。先知道隶属关系，后才了解目的。北宋初期，限制官吏参加科举考试，以避免争夺家境贫寒的名额。

祖上的时候，任用官员，都要参加科举考试，这叫“锁殿”。即使被选中，也不会被命令迁官，更不会被授予科衔。淳化三年，滁州军事升官包党等人考中进士。从此，他们都被授予了这个称号。然而，唐太宗以后，科举考试逐渐由严格变为宽松，最终成为官僚阶层子弟晋级的一条途径。起初，如果不进行考试，参加考试的官员甚至要被剥夺官职并罚一铜钱。后来处罚被禁止了。仁宗明令规定，考试的考生范围从官吏扩大到现在的中书、枢密院、知知诰以上。孩子们也可以报名参加；锁定考生参加发捷考试的地点；参加封城考试的次数不受限制。

光是和开封府、国子监、均州交通司等普通考生竞争，就有大量考生被官员剥夺了名额。宝元时期才决定分别举行科举考试和发戒考试，以限制和削弱统治阶级的子弟？它不存在。平民勉强保住三分之三的土地。

然而，将霍尔锁定测试和释放测试分开后，产生了更大的bug。

如今，东南府军的进士，两千到三千人中，能杀的也就二十、三十人。百人可杀一人，已经被严重镇压了。西北府军俘虏最多不过百人，却被俘了十多人，十人之中就有一人被俘。锁室审判的解决方案最初是十分之三。这个比例是惊人的。而且，命题和解决方案的标准与解决方案的检验不同。这个比例后来减少到十分之一，但上述解比例是欧阳修在治平元年写的。西北府军府的名额虽然喜人，但由于综合考虑西寇的军事压力、经济水平、徭役繁重等因素，他们本身的资质在四百个军府中也是垫底的。如果你有能力“异地高考”，不如自己去拿一份报告，把自己锁在大厅里去尝试。

所以与士大夫共治天下可不是闹着玩的